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【佛乘大法實修實證班】免費開課

 

    佛法貴在「實修實證」,本課程特將甚深的佛法,濃縮為初、中、高級班共三十六堂課。

 

課程包含:

一、心法~建立正確的宇宙觀、生命觀、人生觀。

二、靜禪~培養意識的穩定,心不隨境轉。

三、禪功~開發人體生命身心大能、宇宙能。

 

    可短期內於理(見地),於事(實證)上有所提昇,並突破歷劫累世以來生理與心理方面之執著。有緣修學《佛乘大法》者,其福德乃歷劫累世累積而來,如能善自珍惜,痛下功夫,即生解脫、證道、成佛指日可待。

 

    為弘法利生,特於每年之二、四、六、八、十、十二月中旬開辦初級班,歡迎預約報名。

洽詢專線:(02)8770-6196

佛乘大法網站http://buddhayana.info 

 

課程內容:(共十二週 免學費 隨喜護持)

(1)心法:八大加行之一「隨緣加行」六大心法

(2)傳法: 1. 大自在念佛解脫法

          2. 大自在禪定解脫法

          3. 大自在禪功解脫法

          4. 禮佛拜懺文修持法

(3)靜禪:坐斷乾坤

(4)動禪:九段禪功之一「初段和協功」

 

【弘法道場】

佛乘宗大自在講堂             

台北市長春路366號2樓    

電話(02)8770-6196;0919-510841   

佛乘宗妙空講堂

永和市中和路425號3樓

電話(02)2926-7129;0939-279025  

佛乘宗緣道講堂

中壢市新生路117號3樓

電話(03)2806-390;0935-526531 

佛乘宗慈悲心講堂

台中市西區大昌街215號

電話(04)2471-1228;0919-510841

佛乘宗平等心講堂
台南市府前路一段88號7樓之1
電話(06)222-6466;0937-185189

  

 
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佛乘宗法要序

 

    佛乘宗為頓入大自在實相理體,圓證一心,即生肉身成佛之圓頓法門,由祖師 上妙下空禪師與傳人宗師 緣道所立,尊 大自在王佛為本門第一代祖師。

 

    大自在王佛為眾生佛性之本元,諸佛法身之總理體,統物理界、精神界之一如,法界萬有皆由之變易生化而然,其身心體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十大一如,與法界同一理量;蓋心物非二,空有一如,物質不滅,故能量不滅,精神亦不滅,心物交感,質能互變,因緣果報變易生化之理事,一法之生乃法之一大緣起,故因賅果海三界安立,果澈因三世平等。

 

    本門之法,合之為一佛心,非語言文字之可詮述。方便分之,則心理有八大加行,集佛教大小乘各宗義理之精華,為凡位菩薩至佛果之理路;生理九段功,為能治百病肉身成佛之妙行。眾生自性之體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十大,與大自在王佛之大,本為同一理量,為無明惑業所障故,致未能顯用;有緣之人如以相應真心唸 大自在王佛一聲聖號,其功德等於以無量劫之時間唸法界無量佛之聖號相等,故一心相應即能頓消無量劫自身所造之罪業。

 

    際此末法時期,魔強道衰,我祖師為應此一時節因緣,故明定以佛教世間化,佛學科學化,佛法生活化,佛制現代化四大原則,將佛法與中華文化及現代倫理、民主、科學之理事相融合,以方便弘法利生。

 

    修行用功,重在信心堅定、理事圓融、精進不懈、解行相應,如能與祖師大自在王佛一唸相應,則當下戒定慧具足,貪嗔癡三毒永淨,每日二六時中,行住坐臥皆安住自性大自在佛位中,究竟解脫,一切無明業障,自會隨緣不變,不變隨緣而得大自在,依之修行定可福慧圓滿,圓證佛果,而作人天之師。

 

    心淨,則眾生業淨,眾生界淨,當下合十法界為一大自在王佛唯心極樂淨土,常寂光中自他不二,空有一如,常樂我淨,一為無量,無量為一,一多圓融,法輪常轉,是以萬法圓通,萬德莊嚴,此是菩薩行處住處,謹為之序。

 


   
 
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佛乘宗簡介

創立 祖師: 妙空聖僧

第二代祖師: 緣道上人

第 三 代  : 善性導師

緣起:

    《妙法蓮華經》云:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」佛陀在經中明示,大乘、中乘、小乘只是方便之說,三乘終歸於一佛乘。

    因觀佛乘氣象形成, 妙空聖僧於民國初年,在中國大陸雲南傳下《佛乘大法》。民國三十九年, 妙空祖師應化因緣已滿而入常寂光土,將第二代宗師之聖職傳予唯一門人 緣道上人。

    上人俗名羅雷,雲南人,十四歲時皈依 妙空聖僧。民國六十八年,受佛教界友好敦促出山弘法,度眾無數,惜世緣已屆而於民國八十二年入滅。

    善性導師為賡續弘法大業之第三代門人。

宗旨:

人佛合一。將佛法與中華文化及現代倫理、民主、科學之理事相結合,以期淨化人心,進而幫助眾生解脫、證道、成佛。

宗風:

嚴謹自持,身心清淨。

弘法四大原則:

以「佛教世間化、佛學科學化、佛法生活化、佛制現代化」四大原則,方便弘法利生。

弘法四大目標:

一、培養人類正確的宇宙觀、生命觀與人生觀。

二、幫助人類瞭解自然,改變自然,運用自然,征服自然。

三、改變人類社會為人佛合一,互助和諧,安和樂利的大同世界。

四、開發人體生命身心大能及宇宙能,使人人能即生證道成佛,普度法界眾生。

 
 
  

 
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佛乘宗第二代祖師 緣道祖師開示 
  
  
    佛乘宗修持方法,包括佛教大小乘各宗義理精華,及祖師對即生肉身成佛之心身變化實際証悟之奧秘。修大自在王佛法門之人,不論參禪念佛或祖師宗師相應法,如能真信真解真行,真發菩提心,遵守門規與十無量相應心品,與大自在王佛真心相應,即可頓入大自在自性佛位,當下身口意三業清淨,貪瞋痴三毒盡除,戒定慧三德圓滿。
  
    日常生活中,不論行住坐臥語默動靜,皆住自性佛位中,絕對不受邪見內魔外魔之誘惑而動搖退失道心。視十法界為家,以眾生為自體,以無念之念,念念不離眾生,住無相之相,法法不離自性,現眾生相不著眾生相,用一切法不著一切法,是頓得解脫三界生死煩惱。即出世、即入世,聖凡一如,高風亮節,卓立特行,出污泥而不染,變糞便為甘露,不變隨緣、隨緣不變,乃是真大行菩薩之修行路。
  
    大自在環境中,體如虛空,相包萬有,智無一惑,德無不被,理無不盡,事無不圓,能全用全,自性法身,十大一如,與時空同一理量,是無相戒大行菩薩,行處住處。萬法圓通,萬德莊嚴,一為無量,無量為一,不立一法而圓通萬法,不離眾生而得解脫究竟,常寂光中轉大法輪,是名成就大自在王佛修行功德。至於小根小器,福薄德薄慧根淺者,應廣修利他德性,每日懺悔身口意惡業,勤修戒定慧功德,漸悟漸証,中途不受魔考法震,則亦可超三界,証無生法忍。

 


 

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     善性導師為 佛乘宗第二代祖師 緣道上人住世時,正式授記之傳法師。曾修學道家、顯教、密宗等法門,於1989年進入佛乘宗。

 

    1990年,奉 師命於台北市南京東路初轉法輪,由於歷代 祖師大慈大悲威德力加持,當時竟出現「動、涌、起、震、吼、擊」等六大震動之瑞相,令在場學員、弟子深感不可思議!再過半年左右,有一次邊走邊念佛,頓時進入「大自在念佛三昧」,初次實證「一合相」、「體相一如」、「時空統一」的境界。

 

    1993年赴美潛修並弘法多年。1999年返台,在友人極力敦促下,創辦「大自在講堂」。2001年起,陸續成立「社團法人中華佛乘宗法界弘法協會」、「妙空講堂」、「緣道講堂」,並於2007年成立全國性「財團法人佛教佛乘宗基金會」。

 

    善性導師於2004年特成立「菩薩化眾四攝法展望會」,一則完成 妙空祖師及 緣道祖師未了之心願,再則為後世佛乘宗弟子鋪設一條拓展心量,累積福德資糧之修行捷徑。期許本門弟子效法菩薩化眾-「布施、愛語、利行、同事」之精神與方法,於利他中完成自利。

 

    善性導師在歷經十多年的內省和痛下功夫後,終臻世出、世間圓融自在之境界。因悲心故,廣開方便之門,特別提出「自求內證」之七大前提,期許佛子能自「諸惡莫作,眾善奉行」的階段,提昇到「自淨其意」的層次。

 

 

自求內證之七大前提

一、建立正確的宇宙觀、生命觀、人生觀。

二、凡事先檢討自己,不檢討別人。

三、應力求統一,不要與別人對立。

四、心地光明,事無不可對人言。

五、盡量累積福德,減少修行障礙。

六、確信自己的自性(功能)與 大自在王佛、諸佛菩薩的法性、佛性(功能)等無二別。

七、勿繫塵勞,精進歡喜

 

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